تدبر وتعلم

قال تعالي
كل شيء خلقناة بقدر
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
نفهم من ذلك أنه لا يوجد في الحياة صدفه أو حظ
إنما يوجد خالق خلق كل شيء وقدرة تقديرا
فكن صاحب إرادة وعزيمة وهمة ونشاط وجهد وتوكل علي الله حق توكلة
وواصل العمل وطور من أدائك حتى تحقق ما خلقت له
إعمار الأرض
وتحقيق طموحك

قال تعالي
( إني لأجد ريح يوسف )

ما أرحمك يا رب العالمين جعلت
للخير للفرج للأمل رائحة
لا يعرفها إلا المتقين المتفائلين العارفين الموحدين
اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين

قال تعالي
( فاصبر إن وعد الله حق )
وقال تعالي
( فاصبر صبرا جميلا إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا )
وقال تعالي
( وبشر الصابرين )
نتعلم من ذلك
لا تفقد صبرك مهما كانت الظروف والصعاب
مهما حدث من أحداث لا يتحملها بشر
مهما تأخر الفرج واشتد الظلام
علينا العمل نشر الحب والتسامح والأمل في غد أفضل
وأن ما بين الحلم والخيال صبر جميل
فالصبريحول الحلم إلي حقيقة
ولكي يطمئن قلبك يكفي وبشر الصابرين بشري من الله القادر علي كل شيء
( الموافي الإمام )

(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ) [العنكبوت: 41
هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت؟
"العنكبوت" أمذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"؟
أعاب الطاعنين في دين الله، والمشككين، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله. فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً. لأن كلمة العنكبوت مذكر
لكن شاء الخالق أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقينا، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت والشبكة العنكبوتية. أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت
فلو كان الله جل وعلا قال، مثل العنكبوت اتخذ بيتا، لكانت الآية خاطئة علميا وبيولوجيا. لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق
فسبحان الذي جعل من حرف واحد معجزة.!!

منقول للإستفادة