حج مبرور وذنب مغفور

بدأ موسم الحج وبهذه المناسبة نزف بالتهاني لكل شخص من الله علية بالحج هذا العام

ونسأل الله لهم حجا مبرورا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور أبدا إن شاء الله


لبيك اللهم لبيك

لبيك لا شريك لك لبيك

إن الحمد والنعمة لك و الملك لا شريك لك

ولله علي الناس حج البيت

من استطاع إلية سبيلا

العيد يكمل
بقبول الله العمل
وبرجوعك يا حاج
يلتم والله الشمل

حجيت وربي يتقبل
حسن النية والعمل
نورت البلد برجعتك
واسعدت الاقارب والأهل

يا زائر بيت الله العتيق

اجعل كتاب الله لكـ رفيق

واذكر ربكـ مع كل زفير وشهيق

وقبل ما تنام ولما تفيق

وطهر قلبكـ ولسانكـ

من كل مالا يليق

يزول عنكـ كل ضيق .

أركان الحج أربعة هي:

- الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد

ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط

وهو واجب من واجبات الإحرام على من تركه فدية فقط

إما أن يذبح شاة

أويصوم ثلاثة أيام

أويطعم ستة مساكين.

- الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج

وهو أصل الحج ورأُسُّه لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

"الحج عرفة"

ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم العيد

والسنة أن يجمع بين الليل والنهار

وأن يقف بعرفة قبل الزوال ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل

وعرفة كلها موقف

وليحذر الحاج الوقوف بوادي عُرَنة وله أن يقيل فيه

ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال

وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم

ولا يصلي الحاج المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.

- طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن

ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره

والأفضل أن يعمل يوم العيـد

ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق

وليجتهد ألا يتعدى به نهاية ذي الحجة إلا لعذر

- السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة

أوأي طواف آخر

وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم

واجبات الحج


- التلبية: -

وصيغتها: -

"لبيك اللهم لبيك

لبيك لا شريك لك لبيك

إن الحمد والنعمة لك والملك

لا شريك لك"

ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد إلى أن يرمي جمرة العقبة.

- طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة

- طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة

وقد رُخِّص فيه للحائض والنفساء وأهل مكـة

وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا أن يتنفل.

- المبيت بمزدلفة

وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج

وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل

- رمي جمرة العقبة

بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال

ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب

ومن لم يتمكن من رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق

وهكذا

- المبيت بمنى

فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه

والتأخير أفضل من التقديم لأهل مكة ولغيرهم

ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه التأخير

- رمي الجمار

مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي العقبة

كل واحدة بسبع حصيات

يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني

ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث

كل هذا أفضل من الرمي ليلاً

أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني مناسككم"، وإن رخص فيه البعض

- ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم

- الحلق أوالتقصير

من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق

تنبيه

من ترك الرمي أيام التشريق كلها عليه دم

ومن ترك المبيت بمنى أيام التشريق كلها عليه دم

ومن ترك بعضاً من ذلك فعليه أن يتصدق بما دون ذلك.