اللصُّ الشريف ، ،، ،، ، ، ،، مقالة بقلم : نبيل حزين

[محمد صلاح]

صديقي العزيز / نبيل حزين
مقالة جميلة وتوقيتها مناسب جدا
فاللصوص ما أكثرهم هذه الأيام خاصة مع تغير مفهوم السرقة إلي الشطارة والفهلوة
ولكني اعتقد أن السرقة هي السرقة بمعني إنه لا يوجد لص شريف و لص غير شريف فالنتيجة في النهاية إنه ارتكب فعل حرام شرعا.

[نبيل حامد حزين]

صديقي العزيز / نبيل حزين
مقالة جميلة وتوقيتها مناسب جدا
فاللصوص ما أكثرهم هذه الأيام خاصة مع تغير مفهوم السرقة إلي الشطارة والفهلوة
ولكني اعتقد أن السرقة هي السرقة بمعني إنه لا يوجد لص شريف و لص غير شريف فالنتيجة في النهاية إنه ارتكب فعل حرام شرعا.

أخي الفاضل المتميز خلقا وعلما
محمد صلاح
سعدت بمرورك الذي أثلج صدري وأضاف تميزا لمقالتي البسيطة
نعم صديقي العزيز اللّصّ هو اللّص ولابد من عقابه
ولكن يا صديق أردت طرح مقارنة بين نوعين من اللصوص
وسميت اللص الذي يسرق دون التخفي وراء القيم والشعارات باللص الشريف
لأنه لم يسرق قيما وأخلاقا وإنما سرق من أجل قوته
فهو أقل خطورة من اللص الذي يظهر بمظهر الشرفاء
وقد أوقف سيدنا عمر بن الحطاب حد السرقة عن السارق في عام الرمادة
أخي الفاضل المهذب محمد صلاح بك
سعدت برؤية توقيعك الجميل بمقالتي