موسوعة --- أخلاق المسلم

[الموافي الإمام]

أنواع الصدق:


المسلم يكون صادقًا مع الله وصادقًا مع الناس وصادقًا مع نفسه.

الصدق مع الله:

وذلك بإخلاص الأعمال كلها لله،

فلا يكون فيها رياءٌ ولا سمعةٌ،

فمن عمل عملا لم يخلص فيه النية لله لم يتقبل الله منه عمله،

والمسلم يخلص في جميع الطاعات بإعطائها حقها وأدائها على الوجه المطلوب منه.

الصدق مع الناس:

فلا يكذب المسلم في حديثه مع الآخرين،

وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(كَبُرَتْ خيانة أن تحدِّث أخاك حديثًا، هو لك مصدِّق، وأنت له كاذب) [أحمد].


الصدق مع النفس:

فالمسلم الصادق لا يخدع نفسه،

ويعترف بعيوبه وأخطائه ويصححها،

فهو يعلم أن الصدق طريق النجاة،

قال صلى الله عليه وسلم:

(دع ما يُرِيبُك إلى ما لا يُرِيبُك، فإن الكذب ريبة والصدق طمأنينة) [الترمذي].

[الموافي الإمام]

فضل الصدق:


أثنى الله على الصادقين بأنهم هم المتقون أصحاب الجنة،

جزاء لهم على صدقهم،

فقال تعالى:

{أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون} [البقرة: 177].

وقال تعالى:

{قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم} [المائدة: 119].

والصدق طمأنينة،

ومنجاة في الدنيا والآخرة،

قال صلى الله عليه وسلم:

(تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهَلَكَة، فإن فيه النجاة) [ابن أبي الدنيا].

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:

(إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليَصْدُقُ؛ حتى يُكْتَبَ عند الله صِدِّيقًا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل لَيَكْذِبُ، حتى يكْتَبَ عند الله كذابًا) [متفق عليه].

فأحرى بكل مسلم وأجدر به أن يتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقه،

وأن يجعل الصدق صفة دائمة له،

[الموافي الإمام]

الإحسان


ما هو الإحسان؟

الإحسان هو مراقبة الله في السر والعلن،

وفي القول والعمل،

وهو فعل الخيرات على أكمل وجه، وابتغاء مرضات الله.

[الموافي الإمام]

الإحسان

مطلوب من المسلم في كل عمل يقوم به ويؤديه.

وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:

(إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيحد أحدكم شَفْرته، فلْيُرِح ذبيحته) [مسلم].

[الموافي الإمام]

الإحسان إلى الوالدين:

المسلم دائم الإحسان والبر لوالديه، يطيعهما، ويقوم بحقهما،

ويبتعد عن الإساءة إليهما،

قال تعالى:

{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].

[الموافي الإمام]

الإحسان إلى الأقارب:

المسلم رحيم في معاملته لأقاربه،

وبخاصة إخوانه وأهل بيته وأقارب والديه،

يزورهم ويصلهم، ويحسن إليهم.

قال الله تعالى:

{واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء: 1].

وقال صلى الله عليه وسلم:

(من سرَّه أن يُبْسَطَ له في رزقه (يُوَسَّع له فيه)، وأن يُنْسأ له أثره (يُبارك له في عمره)، فليصل رحمه) [متفق عليه]،

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فَلْيَصِل رحمه) [البخاري].

كما أن المسلم يتصدق على ذوي رحمه،

فقد قال صلى الله عليه وسلم:

(الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة)
[الترمذي].

[الموافي الإمام]

الإحسان مع الله:

وهو أن يستشعر الإنسان وجود الله معه في كل لحظة،

وفي كل حال، خاصة عند عبادته لله -عز وجل-،

فيستحضره كأنه يراه وينظر إليه.

قال صلى الله عليه وسلم:

(الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) [متفق عليه].

[الموافي الإمام]

الإحسان إلى الفقراء:

المسلم يحسن إلى الفقراء، ويتصدق عليهم، ولا يبخل بماله عليهم،

وعلى الغني الذي يبخل بماله على الفقراء ألا ينسى أن الفقير سوف يتعلق برقبته يوم القيامة

وهو يقول: رب، سل هذا -مشيرًا للغني- لِمَ منعني معروفه، وسدَّ بابه دوني؟

ولابد للمؤمن أن يُنَزِّة إحسانه عن النفاق والمراءاة،

كما يجب عليه ألا يمن بإحسانه على أصحاب الحاجة من الضعفاء والفقراء؛

ليكون عمله خالصًا لوجه الله.

قال تعالى:

{قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم} [البقرة: 263].

[الموافي الإمام]

الإحسان إلى اليتامى والمساكين:

أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الأيتام،

وبشَّر من يكرم اليتيم، ويحسن إليه بالجنة،

فقال:

(أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وأشار بأصبعيه: السبابة، والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا.
[متفق عليه].

وقال صلى الله عليه وسلم:

(الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) [متفق عليه].

[الموافي الإمام]

الإحسان إلى النفس:

المسلم يحسن إلى نفسه

فيبعدها عن الحرام

ولا يفعل إلا ما يرضي الله

وهو بذلك يطهِّر نفسه ويزكيها

ويريحها من الضلال والحيرة في الدنيا

ومن الشقاء والعذاب في الآخرة

قال تعالى:

{إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم}

[الإسراء: 7].